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独上兰舟

 
 
 

日志

 
 

内蒙古博物院之行  

2013-05-25 15:40:29|  分类: 且行且拍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    2013年05月20日---25日去呼和浩特学习,四天的课程时间安排非常紧,上午听课,下午和晚上上机演练,晚上九点半结束,我忙里偷闲,利用两个下午(偷偷摸摸)去了一趟维多利商厦和一趟内蒙古博物院。

    22日下午先去了维多利商厦,那里的东西价格不菲,而自己又囊中羞涩,只能几近空手而出。

   在维多利附近的一家北京布鞋店相中一双绣花鞋,样式和颜色都非常喜欢,穿到脚上也舒服,结果只有三十六和三十九号的,非常遗憾,扫兴而归。

    求不得物质,就去寻找精神食粮,24日中午吃过午饭一点多钟,我打车去内蒙古博物院,出租车师傅一路很热心地为我做着介绍,原来的内蒙古博物馆我在上学期间去过,转眼已经快三十年了,新落成的博物院在呼和浩特的新城,应该是市区的东南部吧,路上经过新建的内蒙古大剧院,环形建筑造型独特,美观大方,特别吸引眼球,出租车都开过去好远,我还在流连回顾。不久就到了目的地。下了车,果然是眼前一亮,更给力的是博物院是免费开放,作为内蒙人,我为政府有这样的举措、胸襟和开放的眼光,深感自豪。

    我掸去心上浮尘,放慢脚步,准备来一次精神盛宴。下面就闲话少叙,把我利用一下午时间用手机拍下的一些照片,放到此,虽然效果不佳,但只为留下美好回忆。另:此行没有见同学,很是遗憾!不知还有没有机会弥补。

   

1、内蒙古博物院外观:

呼和浩特之行 - 淡茶 - 风中采蓝

 

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2、一厅:高原壮阔
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秃鹫
 
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( 据介绍内蒙古植被种类才2000多种,是我国植被种类最少的省份。)
 
 
内蒙古的三大草原:呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、鄂尔多斯草原
 
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内蒙古的三大山系:大兴安岭、阴山、贺兰山
  
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内蒙古的四大水系:额济纳河水系、黄河水系、西辽河水系、额尔古纳河水系
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内蒙古三大沙漠:巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠
 
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内蒙古四大湖泊:达赉湖也叫呼伦湖、达里诺尔湖、乌梁素海、居延海(天鹅湖)
 
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二厅:地下宝藏
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葡萄石
 
三厅:飞天神舟
 
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四厅:大美无疆
 
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五厅:草原雄风
 
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六厅:草原天骄
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参观内蒙古博物院,解说员会极力赞誉一件藏品——钧窑“小宋自造”香炉。
这件香炉,高 42.7厘米,口径25.5厘米。香炉直口,两侧各有一长方形直耳,颈部雕贴着三个麒麟,在正面两个麒麟之间,阴刻着楷书铭文“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”。该香炉也就以其铭文为名,叫做“小宋自造”钧窑香炉。香炉通体施天青色釉,施釉较厚,烧制时纵横流于器表,整个香炉造型美观,形制大气,充分体现出元代恢宏壮阔的气象。“小宋自造”香炉是迄今为止中国发现的器型最大、最完整、制作最精湛的钧窑香炉,堪称国之瑰宝。

钧窑是我国五大名窑之一。它始于唐盛于宋,起源于河南省禹州市附近。靖康之变因战乱停烧,金大定后恢复并进一步发展。金、元时期除今河南很多窑场烧钧瓷外,邻近的各省的一些窑场也都在仿烧,形成一个庞大的钧窑系。钧窑瓷器的基本特点是窑变成色,釉色为各种深浅不同的蓝色乳光釉。纯粹、匀净的釉色,给人们以极大的艺术享受,于是有“雨过天青”的美名。“小宋自造”香炉以其浑然天成的釉变,成为传世钧窑瓷器中的佼佼者。香炉上刻的十五字铭文,使得香炉更加弥足珍贵。

然而,让人疑惑不解的是,铭文中的“小宋”指的是什么呢?是指宋代,还是指制作者的姓氏?“自造”又指的是什么呢?难道是自己造给自己用的么?

话说在元代,海山王管治下的哈拉和林地区,有一个技艺非凡的工匠,他具体姓甚名谁无人知晓,只知他是南宋的遗民,人们都管他叫小宋。小宋也弄不清自己到底姓什么,他的父亲也是个无名无姓的工匠,既然大家都管自己叫小宋,也就将“小宋”作为自己的名字。

宋末元初,战乱频繁,许多窑场停烧,有的工艺甚至失传了。技术娴熟的钧瓷工匠异常难得。而小宋的父亲正好就是这难得的钧瓷工匠之一。至元十六年,也就是1279年,年幼的小宋随父亲被忽必烈的军队征集为匠户,他们全家被编入匠籍,从事官手工业,子孙世袭,不得改业。

传说,小宋父亲曾奉命监制御器的烧制,却由于一直没有摸索出窑变的规律,而没能完成任务,非常沮丧,跃窑自焚。死后托梦小宋,传授窑变技艺。从此小宋继承父业,他烧制出的钧瓷,宛如造化神工,飘逸变幻,浑然天成。

作为钧瓷工匠的小宋,又是怎么来到海山王的帐下的呢?

钧瓷是窑变成色,成品量极少,身价极高。宋元时期通过丝绸之路和海上交通流传到欧洲的钧窑瓷器,更是千金难买。海山王接见过不少西方商人,他们不时地提起钧瓷在西方的受欢迎程度。

 有经济头脑的海山王便在大都招揽了一批能工巧匠,为自己制作瓷器,并将瓷器卖给西方的来客。小宋便是海山王招来的工匠之一。

小宋将中原地区的生产技术带到漠北的皇庭,促进了北方钧瓷业的发展。小宋烧制出的钧瓷,精美绝伦,深受西方商人的喜爱,他们用重金买走这些瓷器,带回家乡。海山王在瓷器买卖中获得许多财富,从此更加器重小宋了。

一三0七年,海山王继承皇位,是为元武宗。成为皇帝的海山,对小宋依旧器重有嘉。然而笃信佛教的小宋却逐渐萌生了出家的念头。但在元代,入了匠籍的工匠终生不得改业,出家,也是不可以的。

为了表示对佛教的虔诚,小宋埋头给寺庙烧制了许多供器。在美妙的窑变中,小宋逐渐感悟了大自然与人生的种种奥妙。一三0八年,丰州城的万部华严经塔旁的寺庙重修完成,小宋便为该寺庙制造一具香炉。

香炉,是佛前供器。佛教中称它宝鼎。香炉的款式很多,大、小、方、圆不一;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,以三足譬喻佛教中的三宝,缺一不可。

公元一三0九年九月十五日,小宋为寺庙烧制成一具香炉。不管是釉变成色还是整体造型,这具香炉都到达登峰造极的境界,成为元代钧窑香炉的巅峰之作。这是小宋一生中烧制出的最好的钧瓷。小宋在香炉上刻着“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”,印记该香炉的烧制时间和小宋自己的名字。“自造”,意味着小宋作为佛教供养人,自己亲自给寺庙制造供器,以表虔诚。

香炉烧成后,小宋便离开皇庭,不知去向了。“小宋自造”香炉也就成为小宋的绝笔之作。武宗海山得知后,即生气又可惜,感叹道:“小宋走了之后,钧窑瓷器的技艺绝矣!”

上个世纪七十年代,这件钧窑香炉于呼和浩特市东郊出土,香炉通体施天青色釉,铭文处露胎,呈红褐色,整体胎质层次分明,使人感到内容丰富、清新、明快,是北方游牧文化与中原文化的完美结合。

如今,“小宋自造”钧窑香炉作为镇馆之宝珍藏于内蒙古博物院。通过这一形制大气的钧瓷,我们更能领略到元代的恢宏气象以及中国古代能工巧匠的非凡技艺。(以上文字来自网络)

成吉思汗
 
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呼和浩特之行 - 淡茶 - 风中采蓝(来自网络)
成吉思汗时期的统治范围大概包括今天的内蒙古,外蒙古,再加上黄河以北的中原地区,东边到东北,西边到伊拉克的巴格达。北到贝加尔湖。后来的蒙古帝国加上四大汗国总面积占当时世界领土的五分之四。
 
七厅:草原风情
 
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宗教信仰
  
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八厅:草原烽火
 
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九厅:草原日出 
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十厅:风云骑士
 
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十一厅:德国艺术画盘展览
 
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十二厅:草原华章
 
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绘画的发展历程 :
1、岩画
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2、木板画
 
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3、壁画
 
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4、绢纸画
 
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1石雕
 
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2、陶雕
 
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3、木雕
 
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4、铜雕
 
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十三厅:古道遗珍
 
内蒙古博物院之行 - 淡茶 - 风中采蓝
 
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临回的清晨,我们一行人在院校外的饭店吃的羊杂和焙子饼,味道鲜美地道,至今回味!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

      

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